वेदों के बारे में आपको क्या जानने की जरूरत है - भारत के सबसे पवित्र ग्रंथ

वेदों को भारत-आर्य सभ्यता का सबसे पहला साहित्यिक रिकॉर्ड और भारत की सबसे पवित्र पुस्तकें माना जाता है। वे . के मूल ग्रंथ हैं हिंदू शिक्षाएं , जिसमें जीवन के सभी पहलुओं को समाहित करने वाला आध्यात्मिक ज्ञान है। वैदिक साहित्य के दार्शनिक सिद्धांत समय की कसौटी पर खरे उतरे हैं, और वेद हिंदू धर्म के सभी पहलुओं के लिए सर्वोच्च धार्मिक अधिकार हैं और सामान्य रूप से मानव जाति के लिए ज्ञान का एक सम्मानित स्रोत हैं।

शब्दबिदाईका अर्थ है ज्ञान, ज्ञान या दृष्टि, और यह मानव भाषण में देवताओं की भाषा को प्रकट करने का कार्य करता है। वेदों के कानूनों ने के सामाजिक, कानूनी, घरेलू और धार्मिक रीति-रिवाजों को विनियमित किया है हिंदुओं आज तक। जन्म, विवाह, मृत्यु आदि के समय हिंदुओं के सभी अनिवार्य कर्तव्य वैदिक अनुष्ठानों द्वारा निर्देशित होते हैं।

वेदों की उत्पत्ति

यह कहना मुश्किल है कि वेदों के शुरुआती हिस्से कब अस्तित्व में आए, लेकिन ऐसा लगता है कि वे मनुष्यों द्वारा निर्मित सबसे शुरुआती लिखित ज्ञान दस्तावेजों में से हैं। चूंकि प्राचीन हिंदुओं ने शायद ही कभी अपने धार्मिक, साहित्यिक और राजनीतिक अहसास का कोई ऐतिहासिक रिकॉर्ड रखा हो, वेदों की अवधि को सटीक रूप से निर्धारित करना मुश्किल है। इतिहासकार हमें कई अनुमान प्रदान करते हैं लेकिन किसी के सटीक होने की गारंटी नहीं है। हालांकि, यह माना जाता है कि सबसे पुराना वेगास लगभग 1700 ईसा पूर्व का हो सकता है - देर से कांस्य युग।

वेदों की रचना किसने की?

परंपरा यह है कि मनुष्यों ने वेदों की श्रद्धेय रचनाओं की रचना नहीं की, बल्कि यह कि भगवान ने ऋषियों को वैदिक भजनों की शिक्षा दी, जिन्होंने फिर उन्हें मुंह के शब्द द्वारा पीढ़ियों तक सौंप दिया। एक अन्य परंपरा से पता चलता है कि भजन ऋषियों को 'प्रकट' किए गए थे, जिन्हें भजनों के द्रष्टा या 'मंत्रद्रष्टा' के रूप में जाना जाता था। वेदों का औपचारिक दस्तावेजीकरण मुख्य रूप से व्यास कृष्ण द्वैपायन द्वारा के समय के आसपास किया गया था भगवान कृष्ण (सी. 1500 ई.पू.)

वेदों का वर्गीकरण

वेदों को चार खंडों में वर्गीकृत किया गया है: ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद, जिसमें ऋग्वेद प्रमुख पाठ के रूप में कार्य करता है। चार वेदों को सामूहिक रूप से 'चतुर्वेद' के रूप में जाना जाता है, जिनमें से पहले तीन वेद - ऋग्वेद, साम वेद और यजुर्वेद - रूप, भाषा और सामग्री में एक दूसरे से सहमत हैं।

वेदों की संरचना

प्रत्येक वेद में चार भाग होते हैं--संहिता(भजन),ब्राह्मणी(अनुष्ठान),अरण्यकसी(धर्मशास्त्र) औरउपनिषदों(दर्शन)। मंत्रों या सूक्तों के संग्रह को संहिता कहा जाता है।

ब्राह्मण कर्मकांडी ग्रंथ हैं जिनमें उपदेश और धार्मिक कर्तव्य शामिल हैं। प्रत्येक वेद से कई ब्राह्मण जुड़े हुए हैं।

अरण्यक (वन ग्रंथ) वनों में रहने वाले और रहस्यवाद और प्रतीकवाद से निपटने वाले तपस्वियों के लिए ध्यान की वस्तु के रूप में सेवा करने का इरादा रखते हैं।

उपनिषद वेद के अंतिम भाग का निर्माण करते हैं और इसलिए इसे 'वेदांत' या वेद का अंत कहा जाता है। उपनिषदों में वैदिक शिक्षाओं का सार है।

सभी शास्त्रों की माता

हालाँकि आज वेद शायद ही कभी पढ़े या समझे जाते हैं, यहाँ तक कि भक्तों द्वारा भी, वे निस्संदेह सार्वभौमिक धर्म या 'सनातन धर्म' का आधार हैं, जिसका पालन सभी हिंदू करते हैं। उपनिषद, हालांकि, सभी संस्कृतियों में धार्मिक परंपरा और आध्यात्मिकता के गंभीर छात्रों द्वारा पढ़े जाते हैं और मानव जाति की ज्ञान परंपराओं के शरीर के भीतर सिद्धांत ग्रंथों के रूप में माने जाते हैं।

वेदों ने सदियों से हमारी धार्मिक दिशा का मार्गदर्शन किया है और आने वाली पीढ़ियों के लिए भी करते रहेंगे। और वे हमेशा के लिए सभी प्राचीन हिंदू धर्मग्रंथों में सबसे व्यापक और सार्वभौमिक रहेंगे।

'एक सत्य जिसे ऋषि अनेक नामों से पुकारते हैं।'ऋग्वेद

ऋग्वेद: मंत्र की पुस्तक

ऋग्वेद प्रेरित गीतों या भजनों का एक संग्रह है और ऋग्वेदिक सभ्यता की जानकारी का एक मुख्य स्रोत है। यह किसी भी इंडो-यूरोपीय भाषा में सबसे पुरानी किताब है और इसमें सभी का सबसे प्रारंभिक रूप है संस्कृत मंत्र , 1500 ईसा पूर्व - 1000 ईसा पूर्व से डेटिंग। कुछ विद्वान ऋग्वेद को 12000 ईसा पूर्व - 4000 ईसा पूर्व के रूप में मानते हैं।

ऋग्वैदिक 'संहिता' या मंत्रों के संग्रह में 1,017 भजन या 'सूक्त' शामिल हैं, जिसमें लगभग 10,600 श्लोक शामिल हैं, जिन्हें आठ 'अष्टक' में विभाजित किया गया है, प्रत्येक में आठ 'अध्याय' या अध्याय हैं, जो विभिन्न समूहों में उप-विभाजित हैं। भजन कई लेखकों, या द्रष्टाओं का काम है, जिन्हें 'ऋषि' कहा जाता है। सात प्राथमिक द्रष्टाओं की पहचान की गई है: अत्रि, कण्व, वशिष्ठ, विश्वामित्र, जमदग्नि, गौतम और भारद्वाज। ऋग्वेद में ऋग्वैदिक सभ्यता की सामाजिक, धार्मिक, राजनीतिक और आर्थिक पृष्ठभूमि का विस्तार से वर्णन है। भले ही एकेश्वरवाद ऋग्वेद के कुछ भजनों की विशेषता है, ऋग्वेद के भजनों के धर्म में प्रकृतिवादी बहुदेववाद और अद्वैतवाद को देखा जा सकता है।

सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद को ऋग्वेद की उम्र के बाद संकलित किया गया था और उन्हें वैदिक काल के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था।

सामवेद: गीत की पुस्तक

NS समो को विदाई विशुद्ध रूप से धुनों ('सामन') का एक धार्मिक संग्रह है। संगीत नोट्स के रूप में उपयोग किए जाने वाले सामवेद में भजन, लगभग पूरी तरह से ऋग्वेद से लिए गए थे और उनका अपना कोई विशिष्ट पाठ नहीं है। इसलिए, इसका पाठ ऋग्वेद का संक्षिप्त रूप है। जैसा कि वैदिक विद्वान डेविड फ्रॉली कहते हैं, यदि ऋग्वेद शब्द है, सामवेद गीत या अर्थ है; यदि ऋग्वेद ज्ञान है, तो साम वेद इसकी प्राप्ति है; यदि ऋग्वेद पत्नी है, तो सामवेद उसका पति है।

यजुर्वेद: अनुष्ठान की पुस्तक

NS Yajur Veda एक धार्मिक संग्रह भी है और एक औपचारिक धर्म की मांगों को पूरा करने के लिए बनाया गया था। यजुर्वेद ने उन पुजारियों के लिए एक व्यावहारिक गाइडबुक के रूप में कार्य किया, जो गद्य प्रार्थनाओं और यज्ञ सूत्रों ('यजुस') को एक साथ गुनगुनाते हुए यज्ञ करते हैं। यह प्राचीन मिस्र की 'मृतकों की पुस्तक' के समान है।

यजुर्वेद की कम से कम छह पूर्ण मंदी हैं - मद्यंदिना, कण्व, तैत्तिरीय, कथक, मैत्रायणी और कपिस्थल।

अथर्ववेद: मंत्र की पुस्तक

वेदों में से अंतिम, यह अन्य तीन वेदों से पूरी तरह से अलग है और इतिहास और समाजशास्त्र के संबंध में ऋग्वेद के बाद का महत्व है। इस वेद में एक अलग आत्मा व्याप्त है। इसके भजन ऋग्वेद की तुलना में अधिक विविध चरित्र के हैं और भाषा में भी सरल हैं। वास्तव में, कई विद्वान इसे वेदों का हिस्सा बिल्कुल भी नहीं मानते हैं। NS अथर्ववेद अपने समय में प्रचलित मंत्रों और आकर्षणों से युक्त है और वैदिक समाज की एक स्पष्ट तस्वीर पेश करता है।

मनोज सदाशिवन ने भी इस लेख में योगदान दिया।