आगमन क्या है?

आगमन का उत्सव मनाने में आने वाले के लिए आध्यात्मिक तैयारी में समय बिताना शामिल है ईसा मसीह का जन्म क्रिसमस पर। पश्चिमी ईसाई धर्म में, आगमन का मौसम क्रिसमस दिवस से पहले चौथे रविवार को शुरू होता है, या रविवार जो 30 नवंबर के सबसे करीब आता है, और क्रिसमस की पूर्व संध्या या 24 दिसंबर तक रहता है।

आगमन क्या है?

आगमन आध्यात्मिक तैयारी की अवधि है जिसमें कई ईसाई खुद को प्रभु के आने या जन्म के लिए तैयार करते हैं, ईसा मसीह . आगमन का जश्न मनाने में आम तौर पर शामिल होता है a प्रार्थना का मौसम , उपवास, और पछतावा , उसके बाद प्रत्याशा, आशा और आनंद।

बहुत ईसाइयों एक बच्चे के रूप में मसीह के पृथ्वी पर पहली बार आने के लिए न केवल भगवान को धन्यवाद देकर आगमन का जश्न मनाएं, बल्कि आज हमारे बीच उनकी उपस्थिति के लिए भी। पवित्र आत्मा , और उम्र के अंत में अपने अंतिम आगमन की तैयारी और प्रत्याशा में।

आगमन अर्थ

क्रिसमस आगमन माल्यार्पण जन्म दृश्य के साथ। cstar55 / गेट्टी छवियां

शब्दआगमनलैटिन शब्द . से आया हैआगमनअर्थ 'आगमन' या 'आना', विशेष रूप से किसी चीज़ का बहुत महत्व होना। आगमन का मौसम, फिर, आनंद से भरा, यीशु मसीह के आगमन का प्रत्याशित उत्सव और पश्चाताप, ध्यान और तैयारी की अवधि दोनों का समय है। तपस्या .

आगमन का समय

सीज़न का जश्न मनाने वाले संप्रदायों के लिए, आगमन चर्च वर्ष की शुरुआत का प्रतीक है।

पश्चिमी ईसाई धर्म में, आगमन शुरू पहले चौथे रविवार को क्रिसमस का दिन , या रविवार जो 30 नवंबर के सबसे करीब आता है, और क्रिसमस की पूर्व संध्या या 24 दिसंबर तक रहता है। जब क्रिसमस की पूर्व संध्या रविवार को पड़ती है, तो यह आगमन का अंतिम या चौथा रविवार होता है। इस प्रकार, आगमन का वास्तविक मौसम 22-28 दिनों तक कहीं भी रह सकता है, लेकिन अधिकांश वाणिज्यिक आगमन कैलेंडर 1 दिसंबर से शुरू होते हैं।

के लिये पूर्वी रूढ़िवादी चर्च जो जूलियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं, आगमन 15 नवंबर से पहले शुरू होता है, और चार सप्ताह के बजाय 40 दिनों तक रहता है (ईस्टर से पहले 40 दिनों के लेंट के समानांतर)। आगमन को के रूप में भी जाना जाता है क्रिसमस रूढ़िवादी ईसाई धर्म में उपवास।

संप्रदाय जो मनाते हैं

आगमन मुख्य रूप से मनाया जाता है ईसाई चर्च जो पर्वों, स्मारकों, उपवासों और पवित्र दिन . इन संप्रदायों में शामिल हैं कैथोलिक , रूढ़िवादी , एंग्लिकन / एपिस्कोपेलियन , लूटेराण , एक क्रिस्तानी पंथ , तथा पुरोहित चर्च।

आजकल, हालांकि, अधिक से अधिक प्रतिवाद करनेवाला और इवेंजेलिकल ईसाई आगमन के आध्यात्मिक महत्व को पहचान रहे हैं, और गंभीर प्रतिबिंब, हर्षित अपेक्षा और पारंपरिक आगमन रीति-रिवाजों के पालन के माध्यम से मौसम की भावना को पुनर्जीवित करना शुरू कर दिया है।

आगमन उत्पत्ति

के अनुसार कैथोलिक विश्वकोश , आगमन चौथी शताब्दी के कुछ समय बाद के समय के रूप में शुरू हुआ उपवास और तैयारी के लिए अहसास , बजाय क्रिसमस की प्रत्याशा में। एपिफेनी की यात्रा को याद करके मसीह के प्रकट होने का जश्न मनाता है बुद्धिमान आदमी और, कुछ परंपराओं में, यीशु का बपतिस्मा . उपदेश प्रभु के देहधारण या मनुष्य बनने के आश्चर्य पर केंद्रित थे। इस समय नए ईसाई थे बपतिस्मा और विश्वास में प्राप्त हुआ, और इसलिए प्रारंभिक चर्च ने उपवास और पश्चाताप की 40-दिनों की अवधि की स्थापना की।

बाद में, छठी शताब्दी में, सेंट ग्रेगरी द ग्रेट आगमन के इस मौसम को मसीह के आगमन के साथ जोड़ने वाले पहले व्यक्ति थे। मूल रूप से यह क्राइस्ट-चाइल्ड के आने का अनुमान नहीं था, बल्कि यह था मसीह का दूसरा आगमन .

मध्य युग तक, उस समय के दौरान उपवास और पश्चाताप के साथ, चार रविवार आगमन के मौसम की मानक लंबाई बन गए थे। चर्च ने आगमन के अर्थ को बेथलहम में उसके जन्म के माध्यम से मसीह के आने, समय के अंत में आने वाले उसके भविष्य, और वादा किए गए पवित्र आत्मा के माध्यम से हमारे बीच उसकी उपस्थिति को शामिल करने के लिए भी बढ़ाया।

आधुनिक समय की आगमन सेवाओं में मसीह के इन तीनों 'आगमन' से संबंधित प्रतीकात्मक रीति-रिवाज शामिल हैं।

प्रतीक और सीमा शुल्क

एल्वा एटियेन / गेट्टी छवियां

संप्रदाय और सेवा के प्रकार के आधार पर, आगमन रीति-रिवाजों की कई अलग-अलग विविधताएं और व्याख्याएं आज मौजूद हैं। निम्नलिखित प्रतीक और रीति-रिवाज केवल एक सिंहावलोकन प्रदान करते हैं और सभी ईसाई परंपराओं के लिए एक संपूर्ण संसाधन का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।

कुछ ईसाई अपने परिवार की छुट्टियों की परंपराओं में आगमन गतिविधियों को शामिल करना चुनते हैं, तब भी जब उनका चर्च औपचारिक रूप से आगमन के मौसम को मान्यता नहीं देता है। वे इसे एक तरीके के रूप में करते हैं मसीह को केंद्र में रखना उनके क्रिसमस समारोह के बारे में। आगमन पुष्पांजलि, जेसी ट्री, या नैटिविटी के आसपास पारिवारिक पूजा क्रिसमस के मौसम को और अधिक सार्थक बना सकती है। कुछ परिवार क्रिसमस की पूर्व संध्या तक क्रिसमस की सजावट नहीं करना चुन सकते हैं, इस विचार पर ध्यान केंद्रित करने के तरीके के रूप में कि क्रिसमस अभी यहां नहीं है।

विभिन्न संप्रदाय मौसम के दौरान भी कुछ प्रतीकों का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, कैथोलिक चर्च में, पुजारी सीजन के दौरान बैंगनी रंग के वस्त्र पहनते हैं (जैसे वे लेंट के दौरान करते हैं, अन्य 'प्रारंभिक' लिटर्जिकल सीजन), और क्रिसमस तक मास के दौरान 'ग्लोरिया' कहना बंद कर देते हैं।

आगमन की पुष्पमाला

डेनियल मैकडोनाल्ड / www.dmacphoto.com / गेटी इमेजेज़

एक आगमन पुष्पांजलि जलाना एक प्रथा है जो 16 वीं शताब्दी के जर्मनी में लूथरन और कैथोलिकों के साथ शुरू हुई थी। आम तौर पर, आगमन पुष्पांजलि पुष्पांजलि पर व्यवस्थित चार या पांच मोमबत्तियों के साथ शाखाओं या माला का एक चक्र होता है। आगमन के मौसम के दौरान, कॉर्पोरेट आगमन सेवाओं के एक भाग के रूप में प्रत्येक रविवार को माल्यार्पण पर एक मोमबत्ती जलाई जाती है।

कई ईसाई परिवार आनंद लेते हैं अपना स्वयं का आगमन माल्यार्पण करना घर पर भी मौसम का जश्न मनाने के हिस्से के रूप में। पारंपरिक संरचना में तीन बैंगनी (या गहरा नीला) मोमबत्तियां और एक गुलाबी गुलाबी एक, पुष्पांजलि में सेट, और अक्सर केंद्र में एक एकल, बड़ी सफेद मोमबत्ती शामिल होती है। आगमन के प्रत्येक सप्ताह एक और मोमबत्ती जलाई जाती है।

आगमन रंग

जे-रोमन / गेट्टी छवियां

आगमन मोमबत्तियाँ और उनके रंग समृद्ध अर्थ से भरे हुए हैं . प्रत्येक क्रिसमस के लिए आध्यात्मिक तैयारी के एक विशिष्ट पहलू का प्रतिनिधित्व करता है।

तीन मुख्य रंग बैंगनी, गुलाबी और सफेद हैं। बैंगनी पश्चाताप और रॉयल्टी का प्रतीक है। (कैथोलिक चर्च में, बैंगनी भी है वर्ष के इस समय में लिटर्जिकल रंग ।) गुलाबी खुशी और आनंद का प्रतिनिधित्व करता है। और सफेद पवित्रता और प्रकाश का प्रतीक है।

प्रत्येक मोमबत्ती का एक विशिष्ट नाम भी होता है। पहली बैंगनी मोमबत्ती को भविष्यवाणी मोमबत्ती या आशा की मोमबत्ती कहा जाता है। दूसरी बैंगनी मोमबत्ती है बेतलेहेम मोमबत्ती या तैयारी की मोमबत्ती। तीसरी (गुलाबी) मोमबत्ती शेफर्ड मोमबत्ती या जॉय की मोमबत्ती है। चौथी मोमबत्ती, बैंगनी रंग की मोमबत्ती को एन्जिल मोमबत्ती या प्रेम की मोमबत्ती कहा जाता है। और आखिरी (सफेद) मोमबत्ती क्राइस्ट कैंडल है।

जेसी ट्री

लियाम नॉरिस / गेट्टी छवियां

जेसी ट्री आगमन वृक्ष का एक अनूठा रिवाज है जो मध्य युग का है और इसकी उत्पत्ति में हुई है यशायाह की भविष्यवाणी जेसी की जड़ (यशायाह 11:10)। क्रिसमस पर बच्चों को बाइबल के बारे में सिखाने के लिए परंपरा बहुत उपयोगी और मजेदार हो सकती है।

जेसी ट्री परिवार के पेड़ का प्रतिनिधित्व करता है, या वंशावली, यीशु मसीह की . यह बताने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है मोक्ष की कहानी , इसके साथ शुरुआत निर्माण और मसीहा के आने तक जारी रहा।

अल्फा और ओमेगा

हमारे शेफर्ड खिड़की यीशु के सामने अल्फा और ओमेगा चर्च बैनर।

डायने कुहल / गेट्टी छवियां

कुछ चर्च परंपराओं में, ग्रीक वर्णमाला के अक्षर अल्फा और ओमेगा आगमन के प्रतीक हैं। यह प्रकाशितवाक्य 1:8 से आता है: 'मैं अल्फा और ओमेगा हूँ,' भगवान भगवान कहते हैं, 'कौन है, और कौन था, और जो आने वाला है, सर्वशक्तिमान।' ' ( विन )