बुद्ध धर्म
'सिद्धार्थ' उनकी आध्यात्मिक यात्रा के उद्धरण
सिद्धार्थएक पुरस्कार विजेता स्विस-जर्मन कवि और उपन्यासकार हरमन हेस्से का एक उपन्यास है। एक पश्चिमी उपन्यास जो भारत में होता है, कहानी इस प्रकार है सिद्धार्थ की आध्यात्मिक यात्रा की अवधि में बुद्धा . आत्मज्ञान के विषयों की खोज, विरोधों, प्रेम और अप्रत्यक्षता के बीच संतुलन, एपिसोडिक पुस्तक हेस्से के अपने शांतिवादी दृष्टिकोण और पूर्वी प्रभाव को दर्शाती है।
यहाँ आत्म-खोज की खोज पर काम के कुछ उद्धरण दिए गए हैं और निर्वाण .
अध्याय 1
- 'तो क्या आत्मान उसके भीतर नहीं था? क्या तब स्रोत उसके अपने हृदय में नहीं था? व्यक्ति को अपने स्वयं के भीतर स्रोत खोजना होगा, उसे अपने पास रखना होगा। बाकी सब कुछ खोज रहा था—एक चक्कर, त्रुटि।'
- 'जब सभी आत्म को जीत लिया गया और मृत हो गया जब सभी जुनून और इच्छाएं चुप थीं, तो आखिरी को जागना होगा, होने का अंतरतम अब आत्म नहीं है - महान रहस्य!'
अध्याय दो
- 'सिद्धार्थ चुप था। गोविंदा ने जो शब्द कहे थे, उन पर वह बहुत देर तक टिके रहे। हाँ, उसने सोचा, झुके हुए सिर के साथ खड़े होकर, जो कुछ हमारे लिए पवित्र है, उससे क्या बचा है? क्या बचा है? क्या संरक्षित है? और उसने सिर हिलाया।'
अध्याय 3
- आपने घर और माता-पिता को त्याग दिया है, आपने अपनी इच्छा को त्याग दिया है, आपने मित्रता को त्याग दिया है। शिक्षा यही उपदेश देती है, वह महान की इच्छा है।'
- 'आपने जो उपदेश सुना है, वह मेरी राय नहीं है, और इसका लक्ष्य दुनिया को उन लोगों को समझाना नहीं है जो ज्ञान के प्यासे हैं। इसका लक्ष्य काफी अलग है; इसका लक्ष्य दुखों से मुक्ति है। गौतम यही सिखाते हैं, और कुछ नहीं।'
- 'मैं भी, देखना और मुस्कुराना, बैठना और ऐसे ही चलना चाहता हूं, इतना स्वतंत्र, इतना योग्य, इतना संयमित, इतना स्पष्ट, इतना बचकाना और रहस्यमय। मनुष्य केवल तभी देखता और चलता है जब उसने अपने आप को जीत लिया हो।'
अध्याय 4
- 'मैं, जो दुनिया की किताब और अपनी प्रकृति की किताब पढ़ना चाहता था, ने अक्षरों और संकेतों को तुच्छ समझ लिया। मैंने दिखावे की दुनिया को भ्रम कहा। मैंने अपनी आंखों और जीभ को मौका दिया। अब यह खत्म हो गया है; मैं जाग गया हूँ। मैं वास्तव में जाग गया हूं और आज ही पैदा हुआ हूं।'
- 'वह उनके जागरण की आखिरी कंपकंपी थी, जन्म की आखिरी पीड़ा। वह तुरंत फिर से चला गया और जल्दी और अधीरता से चलना शुरू कर दिया, अब घर की ओर नहीं, अपने पिता के पास नहीं, अब पीछे मुड़कर नहीं देखा।'
अध्याय 6
- 'उसने उसे सिखाया कि प्रेमी एक-दूसरे की प्रशंसा किए बिना, विजय प्राप्त किए बिना और जीत हासिल किए बिना प्यार करने के बाद एक-दूसरे से अलग नहीं होना चाहिए, ताकि तृप्ति या वीरानी की भावना पैदा न हो और न ही दुरुपयोग या दुरुपयोग की भयानक भावना पैदा हो।'
- 'सिद्धार्थ की सहानुभूति और जिज्ञासा केवल उन लोगों के साथ थी, जिनके काम, परेशानी, सुख और मूर्खताएं चंद्रमा से ज्यादा अनजान और उनसे दूर थीं। हालाँकि उन्हें सब से बात करना, सबके साथ रहना, सब से सीखना इतना आसान लगा।'
अध्याय 7
- 'वह उठा, आम के पेड़ और भोग बाग को विदा किया। चूँकि उस दिन उसके पास कुछ भी नहीं था, इसलिए उसे बहुत भूख लगी, और शहर में अपने घर के बारे में, अपने कमरे और बिस्तर के बारे में, खाने की मेज के बारे में सोचा। वह थके हुए मुस्कुराया, सिर हिलाया और इन बातों को अलविदा कहा।'
अध्याय 8
- 'दिखावे का पहिया तेजी से घूमता है, गोविंदा। कहाँ है सिद्धार्थ ब्राह्मण, कहाँ है सिद्धार्थ समाना, कहाँ है सिद्धार्थ धनी आदमी? क्षणभंगुर जल्द ही बदल जाता है, गोविंदा, आप जानते हैं कि।'
- 'अब, उसने सोचा, कि सभी क्षणभंगुर चीजें फिर से मुझसे दूर हो गई हैं, मैं एक बार फिर सूरज के नीचे खड़ा हूं, जैसे मैं एक बार एक छोटे बच्चे के रूप में खड़ा था। कुछ भी मेरा नहीं है, मैं कुछ नहीं जानता, मेरे पास कुछ भी नहीं है, मैंने कुछ नहीं सीखा है।'
- 'एक बच्चे के रूप में, मैंने सीखा कि दुनिया के सुख और धन अच्छे नहीं थे। मैं इसे लंबे समय से जानता हूं, लेकिन मैंने अभी इसका अनुभव किया है। अब मैं इसे न केवल अपनी बुद्धि से, बल्कि अपने कानों से, अपने हृदय से, अपने पेट से जानता हूं। यह अच्छी बात है कि मैं यह जानता हूं।'
अध्याय 9
- 'कुछ नहीं था, कुछ नहीं होगा, हर चीज में वास्तविकता और उपस्थिति होती है।'
अध्याय 10
- 'यह सच था कि उसने कभी भी किसी अन्य व्यक्ति में खुद को पूरी तरह से इस हद तक नहीं खोया था कि वह खुद को भूल जाए; उसने कभी किसी दूसरे व्यक्ति के लिए प्यार की मूर्खता नहीं की थी।'
- 'सिद्धार्थ ने महसूस किया कि जिस इच्छा ने उसे इस स्थान पर पहुँचाया था, वह मूर्खतापूर्ण थी, कि वह अपने बेटे की मदद नहीं कर सकता था, कि वह खुद को उस पर मजबूर न करे। वह भागे हुए लड़के के लिए एक घाव की तरह एक गहरा प्यार महसूस करता था, और साथ ही साथ यह भी महसूस करता था कि यह घाव उसे भरने के लिए नहीं था, बल्कि यह कि इसे ठीक करना चाहिए।'
अध्याय 11
- 'क्या उसके पिता को वही दर्द नहीं हुआ था जो अब वह अपने बेटे के लिए झेल रहा था? क्या उसके पिता की मृत्यु बहुत पहले नहीं हुई थी, अकेले, अपने बेटे को फिर से देखे बिना? क्या उसे उसी भाग्य की उम्मीद नहीं थी? क्या यह एक कॉमेडी नहीं थी, एक अजीब और बेवकूफी भरी बात थी, यह दोहराव, इस तरह की घटनाओं का एक भाग्य चक्र में?'
- 'वे सभी एक साथ घटनाओं की धारा, जीवन का संगीत थे।'
- 'उस समय से सिद्धार्थ ने अपने भाग्य से लड़ना बंद कर दिया। उनके चेहरे पर ज्ञान की शांति थी, जो अब इच्छाओं के संघर्ष का सामना नहीं कर रहा है, जिसने मोक्ष पाया है, जो घटनाओं की धारा के साथ सद्भाव में है, जीवन की धारा के साथ सहानुभूति और करुणा से भरा हुआ है, समर्पण करता है चीजों की एकता से संबंधित, धारा के लिए खुद को।'
अध्याय 12
- तलाश का अर्थ है: एक लक्ष्य रखना; लेकिन खोजने का अर्थ है: मुक्त होना, ग्रहणशील होना, कोई लक्ष्य न होना।'
- 'इसलिए, मुझे ऐसा लगता है कि जो कुछ भी मौजूद है वह अच्छा है-मृत्यु और जीवन, पाप और पवित्रता, ज्ञान और मूर्खता। हर चीज जरूरी है, हर चीज की जरूरत है सिर्फ मेरी सहमति, मेरी सहमति, मेरी प्रेमपूर्ण समझ; तो मेरे साथ सब ठीक है और कुछ भी मेरा कुछ नहीं बिगाड़ सकता।'
- 'उन्होंने इन सभी रूपों और चेहरों को एक-दूसरे से हजारों रिश्तों में देखा, सभी एक-दूसरे की मदद करते हुए, प्यार करते, नफरत करते, एक-दूसरे को नष्ट करते और नवजात बनते। उनमें से हर एक नश्वर था, जो क्षणभंगुर था, उसका एक भावुक, दर्दनाक उदाहरण था। फिर भी उनमें से कोई भी नहीं मरा, वे केवल बदल गए, हमेशा पुनर्जन्म लेते थे, लगातार एक नया चेहरा था: केवल समय एक चेहरे और दूसरे के बीच खड़ा था।'
