कमोश: मोआबियों का प्राचीन देवता

कमोश मोआबियों का राष्ट्रीय देवता था, जिसके नाम का अर्थ सबसे अधिक संभावना 'विनाशक,' 'अधीनस्थ,' या 'मछली देवता' था। जबकि वह सबसे आसानी से मोआबियों के साथ जुड़ा हुआ है, न्यायियों 11:24 के अनुसार वह अम्मोनियों का राष्ट्रीय देवता भी प्रतीत होता है। पुराने नियम के संसार में उसकी उपस्थिति सर्वविदित थी, क्योंकि उसके पंथ को राजा सुलैमान द्वारा यरूशलेम में लाया गया था (1 राजा 11:7)। उसकी उपासना के लिए इब्रानी तिरस्कार शास्त्रों के एक श्राप में स्पष्ट था: 'मोआब की घृणा।' राजा योशिय्याह ने पंथ की इस्राएली शाखा को नष्ट कर दिया (2 राजा 23)।

केमोशो के बारे में साक्ष्य

केमोश के बारे में जानकारी दुर्लभ है, हालांकि पुरातत्व और पाठ देवता की एक स्पष्ट तस्वीर प्रस्तुत कर सकते हैं। 1868 में, डिबोन में एक पुरातात्विक खोज ने विद्वानों को केमोश की प्रकृति के बारे में अधिक सुराग प्रदान किया। यह खोज, जिसे मोआबी स्टोन या मेशा स्टील के नाम से जाना जाता है, एक स्मारक था जिसमें सी की स्मृति में एक शिलालेख था। 860 ई.पू. मोआब के इस्राएली शासन को उखाड़ फेंकने के लिए राजा मेशा के प्रयास। जागीरदार दाऊद के शासनकाल से अस्तित्व में था (2 शमूएल 8:2), लेकिन मोआबियों ने अहाब की मृत्यु पर विद्रोह किया।

मोआबाइट स्टोन (मेशा स्टेल)

मोआबी पत्थर कमोश के बारे में जानकारी का एक अमूल्य स्रोत है। पाठ के भीतर, शिलालेख ने बारह बार कमोश का उल्लेख किया है। वह कमोश के पुत्र के रूप में मेशा का नाम भी रखता है। मेशा ने स्पष्ट किया कि वह कमोश के क्रोध को समझता है और इस कारण से कि उसने मोआबियों को इस्राएल के शासन के अधीन आने दिया। जिस ऊंचे स्थान पर मेशा ने पत्थर को उन्मुख किया वह कमोश को भी समर्पित था। संक्षेप में, मेशा ने महसूस किया कि कमोश अपने दिनों में मोआब को बहाल करने की प्रतीक्षा कर रहा था, जिसके लिए मेशा कमोश का आभारी था।

Chemosh . के लिए रक्त बलिदान

ऐसा लगता है कि कमोश को भी खून का स्वाद आ गया था। 2 राजा 3:27 में हम पाते हैं कि मानव बलि कमोश के संस्कारों का भाग था। यह प्रथा, जबकि भीषण, निश्चित रूप से मोआबियों के लिए अद्वितीय नहीं थी, क्योंकि इस तरह के संस्कार विभिन्न कनानी धार्मिक पंथों में आम थे, जिनमें बाल और मोलोच भी शामिल थे। पौराणिक कथाओं और अन्य विद्वानों का सुझाव है कि इस तरह की गतिविधि इस तथ्य के कारण हो सकती है कि केमोश और अन्य कनानी देवता जैसे कि बाल, मोलोच, थममुज और बालज़ेबब सभी सूर्य या सूर्य की किरणों के अवतार थे। वे गर्मी के सूरज की भयंकर, अपरिहार्य, और अक्सर उपभोग करने वाली गर्मी का प्रतिनिधित्व करते थे (जीवन में एक आवश्यक लेकिन घातक तत्व; एनालॉग्स में पाया जा सकता है एज़्टेक सूर्य पूजा )

सामी देवताओं का संश्लेषण

सबटेक्स्ट के रूप में, केमोश और मोआबी स्टोन उस अवधि के सेमेटिक क्षेत्रों में धर्म की प्रकृति के बारे में कुछ प्रकट करते हैं। अर्थात्, वे इस तथ्य में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं कि देवी वास्तव में गौण थीं, और कई मामलों में पुरुष देवताओं के साथ भंग या मिश्रित किया जा रहा था। यह मोआबी पत्थर के शिलालेखों में देखा जा सकता है जहां केमोश को 'अस्थोर-केमोश' भी कहा जाता है। इस तरह के संश्लेषण से मोआबियों और अन्य सेमिटिक लोगों द्वारा पूजा की जाने वाली एक कनानी देवी अश्तोरेथ के मर्दानाकरण का पता चलता है। बाइबिल के विद्वानों ने यह भी नोट किया है कि मोआबी स्टोन शिलालेख में कमोश की भूमिका राजाओं की पुस्तक में यहोवा के समान है। इस प्रकार, ऐसा प्रतीत होता है कि संबंधित राष्ट्रीय देवताओं के लिए सामी सम्मान एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में समान रूप से संचालित होता है।

सूत्रों का कहना है

• बाइबिल। (एनआईवी ट्रांस।) ग्रैंड रैपिड्स: ज़ोंडरवन, 1991।
• चावेल, चार्ल्स बी. 'डेविड्स वॉर अगेंस्ट द अम्मोनियों: ए नोट ऑन बाइबिलिकल एक्सजेजिस।'यहूदी तिमाही समीक्षा30.3 (जनवरी 1940): 257-61।
• ईस्टन, थॉमस।इलस्ट्रेटेड बाइबिल डिक्शनरी. थॉमस नेल्सन, 1897।
• एमर्टन, जे.ए. 'एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में मोआबी पत्थर का मूल्य।'पुराना वसीयतनामा52.4 (अक्टूबर 2002): 483-92।
• हैनसन, के.सी. के.सी. वेस्ट सेमिटिक दस्तावेज़ों का हैनसन संग्रह।
• अंतर्राष्ट्रीय मानक बाइबिल विश्वकोश.
• ओल्कोट, विलियम टायलर।सभी युगों का सूर्य विद्या. न्यूयॉर्क: जी.पी. पूनम, 1911।
• सायसे, ए.एच. 'आदिम इज़राइल में बहुदेववाद।'यहूदी तिमाही समीक्षा2.1 (अक्टूबर 1889): 25-36।