मध्यकालीन ईसाई चर्च में बिशप
मध्य युग के ईसाई चर्च में, एक बिशप एक सूबा का मुख्य पादरी था; अर्थात्, एक से अधिक कलीसियाओं वाला क्षेत्र। बिशप एक ठहराया पुजारी था जो एक मंडली के पादरी के रूप में सेवा करता था और अपने जिले में किसी अन्य के प्रशासन की देखरेख करता था।
बिशप के प्राथमिक कार्यालय के रूप में सेवा करने वाले किसी भी चर्च को उसकी सीट माना जाता था, याकुर्सीऔर इसलिए इसे एक गिरजाघर के रूप में जाना जाता था। बिशप के पद या पद को के रूप में जाना जाता हैधर्माध्यक्षीय
'बिशप' शब्द की उत्पत्ति
शब्द 'बिशप' ग्रीक एपिस्कोपोस (ἐπίσκοπος) से निकला है, जिसका अर्थ एक पर्यवेक्षक, क्यूरेटर या अभिभावक होता है।
कर्तव्य
किसी भी पुजारी की तरह, एक बिशप ने बपतिस्मा लिया, शादियाँ कीं, अंतिम संस्कार किया, विवादों का निपटारा किया, और स्वीकारोक्ति सुनी और दोषमुक्त हो गया। इसके अलावा, बिशप चर्च के वित्त को नियंत्रित करते थे, पुजारियों को नियुक्त करते थे, पादरियों को उनके पदों पर नियुक्त करते थे, और चर्च व्यवसाय से संबंधित किसी भी मामले से निपटते थे।
मध्यकालीन समय में बिशप के प्रकार
- एकमुख्य धर्माध्यक्षएक बिशप था जिसने अपने अलावा कई सूबाओं का निरीक्षण किया। 'मेट्रोपॉलिटन' शब्द का इस्तेमाल कभी-कभी किसी शहर के आर्कबिशप के लिए किया जाता है।
- पीओप रोम के बिशप हैं। इस दृश्य के धारक को उत्तराधिकारी माना जाता था सेंट पीटर , और मध्य युग की पहली कुछ शताब्दियों में कार्यालय की प्रतिष्ठा और प्रभाव में वृद्धि हुई। पांचवीं शताब्दी के अंत से पहले, पश्चिमी ईसाई चर्च में कार्यालय को सबसे प्रमुख प्राधिकरण के रूप में स्थापित किया गया था, और रोम के बिशप के रूप में जाना जाने लगापिता जी,यापापा,यापोप.
- वयोवृद्धपूर्वी चर्चों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण दृश्यों के बिशप थे (जो बाद में 1054 का महान विवाद , अंततः पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के रूप में जाना जाएगा)। इसमें अपोस्टोलिक दृश्य शामिल थे - जिनके बारे में माना जाता है कि उन्हें प्रेरितों द्वारा स्थापित किया गया था: अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक, कॉन्स्टेंटिनोपल और जेरूसलम
- कार्डिनल-बिशप(अब केवल कार्डिनल्स के रूप में जाना जाता है) 8वीं शताब्दी तक एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग थे, और केवल वे बिशप जिन्हें लाल टोपी (एक कार्डिनल का चिह्न) प्राप्त हुआ था, पोप का चुनाव कर सकते थे या पोप बन सकते थे।
धर्मनिरपेक्ष प्रभाव के साथ-साथ आध्यात्मिक शक्ति
रोमन कैथोलिक सहित कुछ ईसाई चर्च और पूर्वी रूढ़िवादी, बनाए रखें कि बिशप प्रेरितों के उत्तराधिकारी हैं; इसे के रूप में जाना जाता हैप्रेरितिक उत्तराधिकार।जैसा कि मध्य युग सामने आया, बिशपों ने अक्सर धर्मनिरपेक्ष प्रभाव के साथ-साथ आध्यात्मिक शक्ति को भी विरासत में मिला अधिकार की इस धारणा के लिए धन्यवाद दिया।
दूसरी शताब्दी तक तीन गुना मंत्रालय
ठीक ठीक ठीक जब 'बिशप' ने 'प्रेस्बिटर्स' (एल्डर्स) से एक अलग पहचान प्राप्त की, यह स्पष्ट नहीं है, लेकिन दूसरी शताब्दी सीई तक, प्रारंभिक ईसाई चर्च ने स्पष्ट रूप से डेकन, पुजारी और बिशप के तीन गुना मंत्रालय की स्थापना की थी। एक बार सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने ईसाई धर्म को स्वीकार कर लिया और धर्म के अनुयायियों की मदद करना शुरू कर दिया, बिशप प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई, खासकर अगर उनके सूबा का गठन करने वाला शहर आबादी वाला था और ईसाईयों की एक उल्लेखनीय संख्या थी।
रोमन साम्राज्य के पतन के बाद शून्य भरना
पश्चिमी रोमन साम्राज्य (आधिकारिक तौर पर, 476 सीई में) के पतन के बाद के वर्षों में, बिशप अक्सर अस्थिर क्षेत्रों और घटते शहरों में छोड़े गए शून्य धर्मनिरपेक्ष नेताओं को भरने के लिए कदम उठाते थे। जबकि सैद्धांतिक रूप से चर्च के अधिकारियों को अपने प्रभाव को आध्यात्मिक मामलों तक सीमित करना था, समाज की जरूरतों का जवाब देकर इन पांचवीं शताब्दी के बिशप ने एक मिसाल कायम की, और 'चर्च और राज्य' के बीच की रेखाएं मध्यकालीन युग के बाकी हिस्सों में काफी धुंधली होंगी।
निवेश विवाद
एक और विकास जो प्रारंभिक मध्ययुगीन समाज की अनिश्चितताओं से उत्पन्न हुआ, वह था मौलवियों, विशेष रूप से बिशप और आर्कबिशप का उचित चयन और निवेश। क्योंकि विभिन्न सूबा ईसाईजगत में दूर-दूर तक फैले हुए थे, और पोप हमेशा आसानी से सुलभ नहीं थे, स्थानीय धर्मनिरपेक्ष नेताओं के लिए मौलवियों को उन लोगों को बदलने के लिए नियुक्त करना एक आम बात बन गई जो मर गए थे (या, शायद ही कभी, अपने कार्यालय छोड़ दिए)। लेकिन 11वीं शताब्दी के अंत तक, पोप ने चर्च के मामलों में धर्मनिरपेक्ष नेताओं को दिए गए प्रभाव को अनुचित पाया और इसे प्रतिबंधित करने का प्रयास किया। इस प्रकार शुरू हुआ निवेश विवाद 45 वर्षों तक चलने वाला एक संघर्ष, जब चर्च के पक्ष में हल किया गया, तो स्थानीय राजतंत्रों की कीमत पर पोपसी को मजबूत किया और बिशपों को धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक अधिकारियों से स्वतंत्रता दी।
प्रोटेस्टेंट सुधार
जब 16 वीं शताब्दी के सुधार में प्रोटेस्टेंट चर्च रोम से अलग हो गए, तो कुछ सुधारकों ने बिशप के कार्यालय को अस्वीकार कर दिया था। यह नए नियम में कार्यालय के लिए किसी भी आधार की कमी के कारण था, और कुछ हद तक भ्रष्टाचार के कारण था कि उच्च लिपिक कार्यालय पिछले कुछ सौ वर्षों से जुड़े हुए थे। अधिकांश प्रोटेस्टेंट चर्चों में आज कोई बिशप नहीं है, हालांकि कुछ लूथरन चर्च जर्मनी में, स्कैंडिनेविया और यू.एस. करते हैं, और एंग्लिकन चर्च (जिसने हेनरी VIII द्वारा शुरू किए गए ब्रेक के बाद कैथोलिक धर्म के कई पहलुओं को बरकरार रखा) में भी बिशप हैं।
स्रोत और सुझाए गए पढ़ना
यूसेबियस।चर्च का इतिहास: क्राइस्ट से कॉन्स्टेंटाइन तक।एंड्रयू लाउथ द्वारा संपादित और परिचय के साथ; जी ए विलियमसन, पेंगुइन क्लासिक्स द्वारा अनुवादित।
जॉन डी. ज़िज़ियौलस। यूचरिस्ट, बिशप, चर्च: द यूनिटी ऑफ द चर्च इन द डिवाइन यूचरिस्ट एंड द बिशप ड्यूरिंग फर्स्ट थ्री सेंचुरीज।
